Un nouveau camp politique plaçant l’attachement à l’État de droit au-dessus des clivages traditionnels semble émerger du mouvement de protestation d’une part importante de la société israélienne contre le projet de réforme judiciaire voulu par le gouvernement.

Jusqu’à la formation fin décembre d’un gouvernement alliant droite, extrême droite et partis juifs ultraorthodoxes, les clivages, entre laïcs et religieux, centre gauche et centre droit, ashkénazes et séfarades constituaient les principales lignes de fracture de la société israélienne.

Mais la réforme judiciaire défendue par le gouvernement, décriée comme antidémocratique par ses détracteurs car consistant selon eux à affaiblir les garde-fous du pouvoir judiciaire au profit des élus, et l’entrée au gouvernement de religieux nationalistes jusque-là considérés comme d’improbables ministres en raison de leurs positions extrémistes, ont modifié la donne.

La majorité affirme à l’inverse que la réforme est nécessaire pour rééquilibrer les pouvoirs, et diminuer l’influence d’une Cour suprême qu’elle juge politisée.

Dans les manifestations de masse qui se succèdent depuis trois mois, le mot d’ordre récurrent est le slogan « Démocratie ! » repris par l’ensemble des groupes de manifestants, des cols blancs de la finance et des ingénieurs de la tech, aux réservistes de l’armée, en passant par les groupes féministes et de défense des droits des LGBT+ et les mouvements pro-palestiniens.

Les responsables israéliens présentent volontiers leur pays comme « la seule démocratie au Moyen-Orient » mais nombre de critiques, à l’extérieur comme à l’intérieur d’Israël, relèvent le caractère « incomplet » de cette démocratie, compte tenu des discriminations dont souffre sa minorité arabe, du poids de l’institution religieuse et de la poursuite de l’occupation des Territoires palestiniens.

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